对于罗斯福新政的实施，当时中国的《东方杂志》在1934年的一篇文章中这样评价说：“不首先改革现存的经济制度，不消去这一些的冲突与矛盾的根源……而要期待健全的复兴，那只能是痴人说梦。”结合背景理解，下列说法不合理的是
A．罗斯福新政之初效果不明显使中国人对罗斯福新政产生怀疑
B．作者认为只有推翻资本主义制度才能解决问题
C．苏联的社会主义建设成就吸引了先进的中国人
D．国共两党合作的大背景下，知识分子畅所欲言，建言献策
在近年编撰的世界通史中，不少著作突破以民族、国家为单位的传统套路，按文明类型及其演变划分历史，注重描述不同文明间的冲突与融合。一些中国史研究者尝试以这种视野审视中国历史，撰写了《白银资本：重视经济全球化中的东方》等著作。下列史实中，最能印证材料这种“视野”的是
A．16世纪开始兴起的三角贸易
B．清朝厉行海禁政策并维护朝贡体系
C．1640年英国爆发资产阶级革命
D．17世纪中期英国颁布《航海条例》
对于哥伦布及其事业的评价，现在更多的人认为，不能站在当时印第安人的立场上，也不能仅从对西欧某些国家资本主义利弊得失的角度出发，应将其置于“世界大探险时代”和人类历史长河中进行宏观考查。据此，哥伦布发现“新大陆”后
A. 不同文明得以交融与发展 B. 西欧各国纷纷开始海外探险
C. 西欧国家开始争夺殖民地 D. 人类历史迈入工业文明时代
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是
A．资本主义发展程度差异明显
B．中西方传统文化不同
C．启蒙及现代化的原动力不同
D．中西方政治制度不同
“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上逐渐发展起来的。”材料意在说明罗马法
A．不受立法机构的制约
B．创制过程具有较强的伸展性
C．不必执行皇帝的敕令
D．在世界法律史上占重要地位
公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦
A. 私人生活空间不被尊重
B. 众人都生活在城邦集体之中
C. 个人都有参与城邦管理的权利
D. 集会只能在市政广场举行
