Question

阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

17世纪，中国明朝的黄宗羲认为私利是与生俱有的，正是由于有个体的私利，才合成了天下的公利。他主张君臣应该合理分配职权，立“天下之法”，废“一家之法”。

18世纪，法国的孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法，人在自然状态下，应当首先想到如何保存自己的生命。他主张将国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管。

（1）依据材料一，概括黄宗羲与孟德斯鸠主张的共同点。结合所学知识，分析这些共同点反映的历史状况。

材料二

明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

（2）如何理解材料二“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？

材料三

这三期间思想的进步，试把前后期的人物做个尺度来量他一下，便很明白：第一期，如郭嵩焘、张佩纶、张之洞等辈，算是很新很新的怪物。到第二期时，嵩焘、佩纶辈已死去，之洞却还在。之洞在第二期前半，依然算是提倡风气的一个人，到了后半，居然成了老朽思想的代表了。在第二期，康有为、梁启超、章炳麟、严复等辈，都是新思想界勇士，立在阵头最前的一排。到第三期时，许多新青年跑上前线，这些人被挤落后，甚至已经全然退伍了。这种新陈代谢现象，可以证明这五十年间思想界的血液流转得很快，可以证明思想界的体气实已渐趋康强。

（3）材料三中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期各指什么？有什么史实依据？

Answer

（1）共同点：承认个人的权利；主张合理分配国家职权。

历史状况：政治上法国和中国都处于君主专制统治之下；经济上商品经济（资本主义经济）有了一定程度的发展。

（2）理【解析】
明清之际的进步思想家本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建专制制度，提不出新的社会方案。18世纪欧洲启蒙思想家反对封建专制统治和教会思想的束缚，描绘“理性王国的蓝图”，实质上是宣扬资产阶级思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。

（3）史实：第一期学习西方的器物：林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”、洋务运动，；第二期学习西方的制度：维新变法运动、辛亥革命；第三期学习西方的思想文化：新文化运动。

【解析】

试题分析：（1）第一小问，依据材料可看出二人的共同点是承认个人的权利，主张合理分配国家职权。第二小问要求结合所学知识，回答时要分政治、经济等方面来谈，主要涉及：政治上法国和中国都处于君主专制统治之下；经济上商品经济（资本主义经济）有了一定程度的发展。

（2）根据材料信息可以看出，明末清初中国思想家与启蒙运动时期的思想家相同点是都反对君主专制，体现了社会进步的潮流。但是中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。中国明清思想家虽然反对君主专制，但是并不反对封建制度，虽然批判宋明理学，但是都继承发展了儒家思想，对未来社会没有明确的制度设计；西方启蒙思想家反对君主专制，是要建立资本主义制度，并且已有一些认识和规划。经济方面的因素主要是中国资本主义萌芽发展较为缓慢，自然经济占统治地位；西方资本主义发展的较为迅速，具备了社会转型的基础。

（3）主要根据时间，从三类人作为不同时期思想文化和政治运动中的代表人物，可以分析得出三个时期为：第一期学习西方的器物如洋务运动，第二期学习西方的政治制度如维新变法运动和辛亥革命，第三期学习西方的思想文化如新文化运动。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·背景和性质·黄宗羲的思想主张；西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·背景和性质·孟德斯鸠的思想主张；近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·新文化运动