彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠
A.否认超自然力量的决定作用
B.采取宗教形式表现人文精神
C.认可天主教文化的本质属性
D.运用理性批判宗教思想体系
下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
A.“人是万物的尺度”
B.“顺应自然的生活就是至善”
C.“只有品德才是区分人类的标准”
D.“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”
章太炎在《革命之道德》中说,“彼意大利之中兴,且以文学复古为之前导,汉学亦然,其于种族,固有益无损已。”这里的文学复古指的是
A.宗教改革
B.启蒙运动
C.文艺复兴
D.法西斯主义思潮
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格,有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是起源于
A.意大利
B.古希腊
C.德意志
D.法国
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是世界史上影响巨大的思想解放运动,它们的一致性主要表现在
①冲击了天主教会的束缚
②抨击了封建君主专制
③宣传发展了人文精神
④促进新的生产关系发展
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖:因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争
B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命
D.反封建的政治斗争