冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求
A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.②③
“必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。这段话最有可能出自
A.薄伽丘
B.马丁·路德
C.加尔文
D.伏尔泰
达林·麦马虹著有《幸福史》,曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观:在荷马时期,幸福就是幸运;在公元前五世纪的古希腊,幸福等同于______;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上
A.金钱与权力
B.法律与宗教信仰
C.智慧和德行
D.民主与科学
彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠
A.否认超自然力量的决定作用
B.采取宗教形式表现人文精神
C.认可天主教文化的本质属性
D.运用理性批判宗教思想体系
下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
A.“人是万物的尺度”
B.“顺应自然的生活就是至善”
C.“只有品德才是区分人类的标准”
D.“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”
章太炎在《革命之道德》中说,“彼意大利之中兴,且以文学复古为之前导,汉学亦然,其于种族,固有益无损已。”这里的文学复古指的是
A.宗教改革
B.启蒙运动
C.文艺复兴
D.法西斯主义思潮