有一种文艺思潮侧重从人们主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求。符合该思潮特征的文艺作品是
A．《人间喜剧》
B．《唐璜》
C．《安娜·卡列尼娜》
D．《哈姆雷特》
爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯于1922年出版的长篇小说《尤利西斯》突破逻辑严密的传统心理描写方法，运用自由联想、内心独白等手法，直接展示人物潜意识，再现当前、过去情景，或对未来的想象，不受时空和逻辑限制，貌似紊乱，实则高度真实。这部小说的创作风格是
A．浪漫主义
B．现实主义
C．印象主义
D．现代主义
要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看
A．《论法的精神》
B．《政治学》
C．《社会契约论》
D．《纯粹理性批判》
伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：
A．启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制
B．中国儒学是西欧启蒙思想的的源头
C．启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据
D．中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想
“世上只有旧结构自我崩溃但新结构尚未成熟时才会出现过渡期；而且，当制度空白带来普遍的社会紊乱时，人们就看到了建立新秩序的必要和政治革命的曙光。”下列能佐证这一论点的史实是
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
A．史学家甲关注历史的延续和连结
B．史学家乙侧重历史的新异和变迁
C．两位史学家的解释并无明显差别
D．两位史学家论述视角有较大不同
