在世界文明的“轴心时代”(公元前6一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向,在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣
B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛、兼收并蓄
有学者认为,先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺,穷奢极欲,维护平民的生存权;另一学者则从绝对的利己主义和功利主义出发进行政治设计,只为君主谋,不为天下谋,该学者评述的两个学派是
A.儒家、法家
B.墨家、法家
C.儒家、兵家
D.墨家、儒家
春秋战国时期,某一思想流派“注重亲知,讲究逻辑,强调归纳,又有实践经验,因此,在他们的著作中为自然科学和工艺技术留下一席之地”。该思想流派是
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
“化性以起伪,伪起而生礼仪,礼仪生而制法度”,该言论最早可能出自
A.商鞅
B.孔子
C.荀子
D.韩非子
《史记·太史公自序》:肯定了“指约而易操.事少而功多”的治国策略,该治国策略属于
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
孔子谓季氏(鲁国大夫),“八价舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子
A.“仁政”的主张
B.爱惜民力的主张
C.“克己复礼”的主张
D.“仁义”和“王道“的主张