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在中国历史上,孔子曾有“‘边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种...

在中国历史上,孔子曾有“‘边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种种形象,其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候?

A汉朝和隋唐时期

B.汉朝和宋明时期

C.隋唐和宋明时期

D.隋唐和晚清时期

 

B 【解析】 试题分析:根据材料和所学知识可知,“边缘化”是指春秋战国时期,儒家不受统治者重视;“神化”是指汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”;“僵化”是指明清时期程朱理学成为统治思想的状态,;“维新化”是指康有为利用传统儒家思想宣传维新思想;“丑化”是指新文化运动中的“打倒孔家店”。综合所述选B 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·儒学僵化 【名师点睛】明末清初思想活跃局面的影响①对传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。②对君主专制的批判,经世致用的思想,构成中国早期启蒙思想的源头,具有解放思想的历史进步性。③在君主专制强化、传统儒学文化根深蒂固的影响下,在当时没有形成主流,影响有限,直到鸦片战争后才被重视。  
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考点分析:
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某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上,没有制度能够制约他,也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败,这是中国古代难以解决的政治问题。口口口的说法在一定程度上解决了这个问题,这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”口口口中的字可能是

A韩非子

B.董舒仲

C.陆九渊

D.黄宗羲

 

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东方网曾载文评价明清之际一位思想家说:历史证明,维新派的“兴民权”,孙中山的三民主义。……无不里到     思想的影响。即使在当代中国     的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中     中的内容应该是

A李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

 

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中国民间俗语云:“人在做,天在看。”根据中国古代主流思想发展历程到断,该俗语的山现不会早于:

A元朝

B.汉朝

C.唐朝

D.宋朝

 

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A社会思想格局的重大变化

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C.社会精神信仰的全面缺失

D.集权政治的控制力减弱

 

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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是

A体现中央集权思想

B.服务君主专制统治

C.加强地方行政管理

D.符合现代法治理念

 

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