北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有
①天地之间有理有气
②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在
③天下万物都可以用理来解释
④气必须依傍理而运行
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
以下哪本书里有可能阐述了“性恶论”的观点
钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A.“仁”是道德价值的终极源泉
B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道德的价值内
D.“正君心”才能天下平
以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是
A.“己所不欲,勿施于人”
B.“天者,理也”
C.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
D.“知善知恶是良知,为善去恶是格物”
1934年,陈寅恪先生指出:“其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。”下列能佐证上述论断的是
A.早期儒学
B.老庄之学
C.汉代儒学
D.宋明理学
著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A.朱熹
B.陆九渊
C.王阳明
D.黄宗羲