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战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也...

战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是

A孟子

B.荀子

C.墨子

D.韩非子

 

B 【解析】 试题分析:据材料“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”,结合所学知识可知,这反映了荀子礼法并治的思想主张,故B正确。孟子,没有主张礼法并治,故A排除。墨子也没有主张礼法并治,故C排除。韩非子也没有主张礼法并治,故D排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·荀子思想 【名师点睛】荀子在政治方面,他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。通过学习礼仪,通过法治,可以使小人变为君子,普通人变为圣人。  
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考点分析:
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阅读材料回答下列问题。

材料一

及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海。

一一贾谊《过秦论》

材料二

吴王濞招天下之亡命之徒铸钱淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖让商人独买商品以专其利收入多于国家租税而贵族与商人声千互通相为消长这些情况皆足以动摇政局。

一一钱穆《秦汉史》

材料三

以天下之广四海之众千端万绪须合变通皆委百司商量宰相筹和画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机独断一人之虑也。

一一《贞观政要》引唐太宗语

材料四自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福。

一一黄佐《南雍志》引明太祖语

(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦始皇为了维护统治采取了哪些措施?

(2)指出材料二所反映的历史现象及形成原因,结合所学知识指出汉朝解决这一问题的措施。

(3)对比材料三、四,指出唐太宗与明太祖对待丞相态度的差别,并结合所学知识概括二人在处理相权的方式上有何不同?

(4)综合上述材料,概括秦以后政治制度的发展趋势并简要评价。

 

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1788年7月10日纽约某报纸以《船讯一一号外》为题发布通告万世联合船主的幸福船己载着十三包“联合、和平和友谊”进港……愚蠢船主的船己载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是

A.联邦体制

B.分权制衡原则

C.共和制度

D.主权在民原则

 

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美国1787年宪法确立的政体是

A.君主立宪制

B.总统制共和制

C.内阁制共和制

D.代议制

 

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近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制“三权”是指

A.立法权、行政权、监察权

B.立法权、行政权、司法权

C.行政权、司法权、考试权

D.监察权、考试权、行政权

 

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假如你是英国人想当选英国首相必须具备哪些条件

①成为英国某一政党的领袖

②要得到议会2/3议员的投票认可

③所在党成为议会下院第一大党

④得到国王的任命

A.①③④

B.②③④

C.①③

D.①②③④

 

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