张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经
文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
A．“师夷长技以制夷”
B．“中学为体，西学为用”
C．“一切要其大成，在变官制”
D．“忠信为甲胄，礼义为干橹”
据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民意调查显示，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上；作为达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于
A．教育的进步状况
B．世界观的认识差异
C．科学的发达程度
D．生产力的水平高低
某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
A．未能推进中国社会根本性的变革
B．对西方科技产生了爆炸性影响
C．指南针被郑和用于著名的远航
D．改变了整个世界事物面貌和状态
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重
A．山水景物
B．情趣意境
C．真实情
景
D．人物形象
高劳在《东方杂志·农村之娱乐》一文中写道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这段材料主要反映的戏曲功能是
A．休闲娱乐
B．社会教化
C．普及历史知识
D．保存历史资料
韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
A. 完全一致
B. 正好相反
C. 大同小异
D. 互为补充
