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阅读材料,回答问题

中国和西欧不同历史时期思想发展史

历史时期

中国

西欧国家

①公元前6世纪~公元前3世纪

春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。

古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。

②公元前3世纪~公元15世纪

秦始皇:“焚书坑儒”

汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”

朱元璋:科举以朱熹等“传注为宗”

公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。

1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。

③16世纪

李贽:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人能被代表。”

马丁.路德:“我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”

 

④18~19世纪

严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆

卢梭:“人民主权是至高无上的,必须有人们直接指使,不能被代表。”

(1)据材料,比较中国和西欧不同历史时期思想发展史,概括各个时期相同的历史特征。

(2)根据材料概括“公元前3世纪~公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点,结合所学知识,分析其在目的和影响上的相似性。

(3)据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18~19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。

(4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

 

(1)特征:①都出现了思想解放运动。②都出现了思想(文化)专制政策。③都出现了反传统(正统)思想的思想家。④都出现了反对君主专制的启蒙思想。(答对三点计6分) (2)思想共同点:都出现了思想(文化)专制政策(2分) 目的:以思想文化统一维护统治。(2分) 影响:束缚了思想,阻碍了社会的进步。(2分) (3)主张:李贽——反对以孔子的是非为标准;路德——因信称义。(4分) 不同原因:西方是在自然科学发展基础上;资本主义发展;文艺复兴思想解放;(2点即得2分)中国是民族危机不断加深;民族资本主义初步发展。(2分) (4)认识:都趋向于追求民主;思想解放有利于社会进步。(5分,其它言之有理亦可) 【解析】 试题分析:(1)依据材料公元前6世纪~公元前3世纪,中国出现了“百家争鸣局面”和古希腊“涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家”,可概括出都出现了思想解放运动;依据材料公元前3世纪~公元15世纪,中国秦始皇、汉武帝、朱元璋推行的文化政策和西欧罗马帝国禁止反对教会、天主教会设立宗教裁判所等,可概括出都出现了思想(文化)专制政策;依据材料16世纪,中国李贽和西欧马丁·路德的思想主张,可概括出都出现了反传统(正统)思想的思想家;依据材料18~19世纪中国严复和西欧卢梭的思想主张,可概括出都出现了反对君主专制的启蒙思想。 (2)本题主要考察的是对材料的理解概括能力。从材料中可以看出,“公元前3世纪~公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点。第二小问相似性,依据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想的角度分析这一时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。 (3)第一小问思想主张,依据材料“不待取给于孔子而后足也”,结合所学知识,可知李贽反对以孔子的是非为标准;依据材料“我的良心之系于福音”“每个人都是自己的牧师”,结合所学知识,可知路德主张因信称义。第二小问异同,依据材料18~19世纪中国严复和法国卢梭的思想主张,结合该时期中西方发展面临的国际国内背景,从政治、经济、思想、科学发展、民族危机等角度进行分析概括。 (4)本题主要考察的是论证和阐述问题的能力,也是个开放性的题目。依据材料,分别中西方思想发展的规律及其对当时社会产生的影响的角度,谈自己对中西方思想发展演变的认识:都趋向于追求民主;思想解放有利于社会进步。。 考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的变化;西方人文精神的发展·宗教改革·马丁·路德  
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考点分析:
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城市是人类社会发展到一定阶段的产物,城市的结构形态往往体现出社会的面貌。

材料一   古希腊集市广场是公民们经常出没的地方,它布置着一些相关的设施:突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙,它们共同构成城市以及城市生法的中心,广场往往呈不规则形状,也不存在明确的控制性建筑物。

﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》

材料二   中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落,传统广场,尤其是礼制性广场(如天安门广场,太和殿广场),往往具有严格纵直的中轴线,广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》

(1)阅读材料,概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学,从政治和思想观念的角度,分析造成这种差异的原因。

材料三   15世纪以来,城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场,如罗马的圣彼得(教堂)广场和威尼斯的圣马可(教堂)广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场,这些广场连接周边的街道,拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租,开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场(现为协和广场)是巴黎最大的广场,它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造,60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册

﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》

1792年路易十五的雕塑被拆毁,1793年在这里处死了路易十六。

﹣﹣摘编自(英)莫里斯《城市形态史》等

 

2)阅读图文资料结合时代背景,分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。

地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。地名使用过程中又不断地发生演变。

下表为北京市东城区部分地区地名演变

明清时明

清末民初

建国初期

文革时期

新时期

王府大街

莫瑾循①大街

王府井大街

人民路

王府井商业步行街

江米巷

Legation street(使馆街)

东交民巷

反帝路

东交民巷

台基厂二条胡同

俱乐部路

台基厂二条

永革路二条

台基厂二条

 

EastMarket(东市场)②

东单菜市场

东单菜市场

东方新天地商场③

①英国人,《泰晤士报》驻华记者,长期担任北洋政府政治顾问。

②1917年由法国人建立,有大量外国商品销售,是当时京城少有“高档购物中心”。

③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。

(3)以“近现代历史发展与地名变化”为主题,对表中所体现的一个或多个信息进行解读。

 

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有启蒙思想家曾说,“如果是同一个人,无论他是为贵族利益还是为人民利益,在运用这三种权力,也就是制定法律的权力,执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力,那么就会终结所有的东西。”该思想旨在(   

A.避免专制独裁 B.实现人民主权

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苏格拉底主张专家治国论,他说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂。他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫;精通医术的便是一个良医;精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

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A.激发了法国人极富玄想的探索精神

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1859 年11月24日清晨.伦敦几家书店的门口人声鼎沸.人们争先恐后地排队购买刚出版的新书.书中的观点动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论.材料中“新书”宣传的主要观点是( 

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