一般认为，英国在16、17世纪时的社会和政治制度、人民精神面貌以及价值标准已经发展到适合于工业化的程度。其中的政治制度是指( )
A．斯图亚特王朝前期实行的政治制度
B．“光荣革命”前夕实行的政治制度
C．由《权利法案》所确立的政治制度
D．议会选举改革之后完善的政治制度
英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了( )
A．英王与法官的恩怨 B．国王至尊与法律至上的较量
C．国王与议会的矛盾 D．君权神授与人民主权的对立
“罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等原则,都是适合于资产阶级采用的现成的准则。”材料表明罗马法( )
A．强调法律面前人人平等 B．具有深远影响和实用价值
C．保障罗马人的私有财产 D．在古代法律体系中最完备
无论在古代还是在后世，梭伦素有雅典“民主之父”之称。下列对他的改革措施表述正确的是( )
A．颁布“解负令”，废除雅典的奴隶制度
B．使各等级的公民都有参选“四百人会议”的权利
C．设立陪审法庭以受理公民投诉
D．为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴
中国学者倪学勇认为雅典民主政治“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中”。作者强调雅典民主政治( )
A．是成年男性公民的民主
B．只适用于小国寡民的城邦
C．会导致多数人的暴政，容易走向暴民政治
D．是对广大奴隶的专政
下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”
D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”
