Question

阅读材料，回答问题。

  材料一  在明代，出现了许多新的名词，反映了飞速发展与变化的社会生活。明代俗谚道：苏州样，广州匠。明代广东人颇为崇尚“奇器”，而番舶贸易的存在及其发展，使广州人可以充分享用来自东、西洋的金银之器。广州所造锡器，号称天下最良；广州佛山镇所产的铁锅，更是行销天下。所谓“苏州样”，即“苏意”，就是苏州已经成为领导天下时尚之都。凡衣服式样，新鲜、离奇，一概称之为“苏样”；见到别的稀奇鲜见的事物，也成为“苏意”。 “时玩”则是明代出现的新词，宣德铜器、成化窑器，都是明代的时玩。时玩之风，滥觞于江南的好事缙绅，最后经徽州那些巨商大贾推波助澜，遂成全社会风气。同时，沈周、唐寅之画，文徵明、祝允明之书法，无不成为人们收藏的抢手的“时玩”。“杭州风”一词，也是明代各地相当流行的新词。这缘于杭州人喜欢掺假，如酒掺灰、鸡塞沙、鹅、羊吹气，鱼、肉注水，织作刷油粉，外面漂漂亮亮，里头却是空心甚至腐败。明代中期后，随着生产力发展、商业繁荣之后，也有一个从温饱向奢华的过渡。所谓“新开门七件事”：诙谐、听曲、游玩、博弈、买春、收藏、花虫鱼鸟。其中既有大众百姓逗闷的乐子，也有文人士大夫打发闲暇的雅趣。即生活的享乐化与艺术化。             摘编自陈宝良《明代社会生活史》

材料二  中国文字，论其字形，则非拼音而为象形之末流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理新事新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代……欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。中国文字，迟早必废。而循之进化公例恐终无可逃。 

——摘编自陈独秀、钱玄同言论《新青年》（1918年）

（1）根据材料一结合所学知识，概括指出明代新名词产生的原因。

（2）根据材料二结合所学知识，归纳钱玄同、陈独秀的主张，并简要予以评析。

Answer

（1）原因：商品经济发展（社会经济发展）；市民群体壮大；海外贸易兴盛；手工业的进步；

经济重心南移；商人士绅群体壮大；书法艺术的世俗化；商品良莠不齐。（任答4点得8分）

（2）主张：废除汉字以开启民智。（2分）

观点产生的原因：保守思想阻碍现代化进程；辛亥革命后民主共和有名无实；民族危机加剧；救亡图存思想推动；西方进化论思想的影响。（任答2点得4分）

影响：批判汉字有利于冲击传统礼教，推动民主与科学的传播；：全盘否定中国文化，割裂民族传统，低估传统文化的价值。（4分）

【解析】

试题分析：

（1）根据材料信息“番舶贸易的存在及其发展，使广州人可以充分享用来自东、西洋的金银之器”可知，新名词的出现在于海外贸易兴盛；根据材料信息“苏州样，广州匠”可知，新名词的出现在于手工业的进步；根据材料信息“滥觞于江南的好事缙绅，最后经徽州那些巨商大贾推波助澜”可知，新名词的出现在于市民群体壮大；商人士绅群体壮大；根据材料信息“沈周、唐寅之画，文徵明、祝允明之书法，无不成为人们收藏的抢手的‘时玩’”可知，新名词的出现在于书法艺术的世俗化；根据材料信息“明代中期后，随着生产力发展、商业繁荣之后，也有一个从温饱向奢华的过渡”可知，新名词的出现在于商品经济发展(社会经济发展)；经济重心南移；由“杭州风”可知，其原因为商品良莠不齐。

（2）根据材料信息“此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代”可知，二人主张废除汉字以开启民智。根据材料信息“论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号”可知，汉字用于记载旧文化；根据材料信息“论其字形，则非拼音而为象形之末流，不便于识，不便于写”“论其字义，则意义含糊，文法极不精密”可知，汉字笔画文法烦琐，使用汉字不利于西学传播。评价时结合所学知识可从积极影响、观点局限性及影响和观点产生的原因分析。

考点：古代中国思想文化•文学成就•明朝文学；近代思想解放潮流•新文化运动•思想主张