梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是
A．董仲舒的《春秋繁露》
B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》
D．黄宗羲的《明夷待访录》
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
A．朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武
B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是
A．应该肯定董仲舒的大一统思想
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉
A．已经废除了严刑峻法
B．儒家伦理思想影响到到法律
C．开始推行判例审判制
D．废除了原始社会同态复仇原则
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、道、墨、法
B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨
D．道、法、墨、儒
21世纪是被世界各国公认的海洋世纪。阅读下列材料，回答问题。
材料一
英国雷莱爵士曾直截了当地指出：“谁控制了海洋，谁就控制了世界贸易。谁控制了世界贸易，谁就可以控制世界财富，最后也就控制了世界。”
——摘自《太平洋上的较量》
马克思曾指出：“对于一种地域性的侵略体制来说，陆地是足够的，对于一种世界性的侵略体制来说，水域就成为不可缺少的了。”
——摘自萨拉等主编的《第一次世界大战》
材料二
沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧钉，遇击即破，并不及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？
——摘自《黄爵滋敬陈六事疏》（1835年）
材料三
御外之道，莫切于海防；海防之要，莫重于水师。
——摘自《江苏巡抚吴元炳奏》（1874年）
材料四
英国对外推行“炮舰政策”，以海军力量控制海洋，强制推行自由贸易，用坚船利炮打开了其他民族国家闭关自守的大门，建立了“日不落帝国”，迫使全世界为英国商品打开门户。
——摘自人民版《历史》必修二
（1）根据材料一及所学知识，扼要概括海洋有哪些可以利用的价值？
（2）根据材料二指出当时我国海防存在哪些主要问题？结合所学史实说明这些问题最终导致了什么严重后果？
（3）比较材料三和材料四，分析近代中英在发展海军方面的差异。综合上述材料，从中你得到那些认识？
