古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循
A．证据法则
B．民主法则
C．程序法则
D．自然法则
梭伦他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。对“权威的根基”合理的理解是
A．旧氏族贵族的政治特权
B．成年男子独享公民资格
C．公民大会成为最高权力机关
D．十将军委员会独裁统治
美国史学家海斯·穆恩·韦兰在《世界史》中写道：“大多数制定宪法和把全国政府置于宪法之下的人，如华盛顿、约翰·亚当斯和亚历山大·汉密尔顿，都倾向于贵族政治，而不是民主政治。他们不信任平民——他们的目的在于把民主政治和贵族政治平衡起来。”造成这一现象的主要原因是
A．美国邦联体制的松散性
B．政治家对古代雅典民主的反思
C．多数政治领袖出身于贵族
D．政治家反对主权在民思想
据《史记》记载：到春秋晚期留存有诗歌3000多篇，后来孔子十取其一，整理成《诗经》，就剩下了305篇。对孔子“删诗”合理的解释是，这一时期的诗歌大多
A．充满浪漫主义色彩
B．背离了传统的儒家思想观念
C．时间久远脱离现实
D．反映了未受教化的民众生活
“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”（摘自余英时著《朱熹的历史世界》）作者在此强调的是宋明理学
A．维护专制统治的本质
B．确立三纲五常的地位
C．突出格物致知的目的
D．弘扬儒家思想的精神
隆庆元年（1567），明朝政府对海外贸易政策进行了调整，开放海禁，允许民间与东西“诸番”进行贸易，史称“隆庆开关”。这一变化的出现标志着
A．重农抑商政策面临着重大的转型
B．海上丝绸之路较以前有重大发展
C．民间海外贸易活动有了合法地位
D．朝贡贸易渐
为民间海外贸易取代
