1956年4月28日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说:“‘百花齐放,百家争鸣’,我看这应该成为我们的方针。对这一方针理解错误的是
A.背景是社会主义改造即将完成
B.改革开放后迎来发展的春天
C.由于左倾错误未能长期实行
D.只在文学艺术领域实行
李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说:“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的,在其发展过程中始终存在着文化的交流,既有对外的传播影响,也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化,它具有宽广胸怀,善于吸收、消化外来文化的精华,通过融合、重组不断壮大发展,以求生生不息。”下列思想成果能证明这一点的是
①早期儒家思想的形成②宋明理学的形成③毛泽东思想的形成④邓小平理论的形成
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
20世纪80年代末90年代初,国际国内形势发生了巨大变化,邓小平发表“南方谈话”,力挽狂澜,拨开了笼罩在人们心头的迷雾,从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题。这些重大认识问题不包括
A.判断社会实践的是非标准
B.科学、客观地评价毛泽东思想
C.计划、市场与社会主义的关系
D.科学地回答了社会主义的本质
《诗刊》1967年1月发表了毛泽东于1965年作的一首词:“……千里来寻故地,旧貌变新颜。……三十八年过去,弹指一挥间。”该词描述的历史事件是下列哪一理论的实践
A.“工农武装割据”理论
B.社会主义革命与建设理论
C.新民主主义论
D.城市革命中心论
“革命失败以后,革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量,若仅依据某些现象来看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看,便大大不然……这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东的论述最有可能发表于
A.《井冈山的斗争》
B.《新民主主义论》
C.《论人民民主专政》
D.《论十大关系》
《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是
A.用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治
B.改变清政府推行的民族压迫政策
C.认识到工农才是中国革命的真正力量
D.主张反帝谋求民族的真正自由与独立