傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料……材料愈扩充，学问愈进步……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是
A．傅斯年突出史料在史学研究中的重要性
B．傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法
C．傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向
D．傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科
马克思称古希腊某位哲学家是“哲学的创造者”“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是
A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C．认为“人是万物的尺度”
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
在社会生活中，没有绝对的道德和律法，无论它们是否由神灵制定：一切都是人们约定俗成的。”该观点的哲学基础应是
A．人是万物的尺度
B．认识你自己
C．人不是他人的工具
D．美德即知识
《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B．“人是万物的尺度”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“父子君臣，天下之定理”
“我带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子弹的知识献给祖国”，这是邓稼先归国时的一段话，反映出的历史信息有：
①当时中国的生产力水平还很落后②归国科学家为我国科学技术的发展做出了巨大贡献
③邓稼先是在改革开放的“春风”吹拂下归国的④中国打破了美苏的核垄断
A．①③
B．②④
C．③④
D．①②
1952年，中央人民政府调整了全国高等学校的院系设置，全国许多高等学校被分拆，大力发展独立建制的工科院校，社会学、政治学等人文社科类专业或被停止和取消。其主要目的是
A．学习苏联高等教育模式
B．防止学校规模过大
C．服务于工业化建设
D．减少人文社科专业
