Question

历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二

古有儒、释、道三教，自明以来，有多一教，曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。释道犹劝人以善，小说专导人以恶。……世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也。

——（清）钱大昕（1728～1804）著《潜研堂文集》卷十七《正俗》

材料三

其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门的，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）儒家思想是中国传统文化的主流思想。根据材料一，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。

（2）“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务；探讨因果是历史解释的重要形式。”根据对历史解释的认识，结合所学知识，解释材料二中作者的观点。

（3）概括材料三中作者对“中体西用”的评价。

Answer

（1）演变：①春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派提冉治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面，儒家是重要思想流派之一；②汉武帝即位后，“罢黜百家、独尊儒术”，儒学逐渐成为巾国传统文化的主流；③魏晋南北朝、隋唐时期，佛教、道教迅速传播，儒学的正统地位受到冲击；④两宋时期，程朱理学形成，它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学，南宋之后，程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学；⑤明清之际，进步思想家批判继承了儒家思想，以个性解放为核心，批判宋明理学，倡导求是精神，开创思想活跃的新局面。

（2）解释：①小说被社会各阶层所接受；②小说影响力超过儒释道三教；③通俗易懂的小说适应了市民的需要。

（3）评价：①“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平；②当时中国的封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。

【解析】

试题分析：（1）本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，①春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派提冉治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面，儒家是重要思想流派之一；②汉武帝即位后，“罢黜百家、独尊儒术”，儒学逐渐成为巾国传统文化的主流；③魏晋南北朝、隋唐时期，佛教、道教迅速传播，儒学的正统地位受到冲击；④两宋时期，程朱理学形成，它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学，南宋之后，程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学；⑤明清之际，进步思想家批判继承了儒家思想，以个性解放为核心，批判宋明理学，倡导求是精神，开创思想活跃的新局面。

（2）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从“士大夫、农工商贾无不习闻之”体现小说被社会各阶层所接受；从“以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之”体现了通俗易懂的小说适应了市民的需要；从“是其教较之儒、释、道而更广也”体现了小说影响力超过儒、释、道三教。

（3）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。评价依据材料四的信息来归纳即可，从“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人”和“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的”的信息可归纳出当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传人创造了条件。

考点：中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变·儒家思想