康德不赞同公民用革命手段推翻统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者的回应;卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对两人思想分歧的认识正确的是
A.康德侧重于自由而卢梭更侧重于平等
B.分歧主要是实行人民主权的途径
C.康德反对人民主权而卢梭提倡人民主权
D.分歧根源在于两人阶级立场不同
马丁·路德说:“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这种主张
A.否认了罗马教会存在的合法性
B.否定了罗马教会的精神权威
C.促进了欧洲资本主义经济的发展
D.有利于欧洲民族国家的发展
下图最有可能反映的是欧洲
A.封建君主权力的演变
B.资产阶级力量的变化
C.人文主义思想的演变
D.天主教会势力的变化
凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为:800BC年至200BC年之间,尤其是600BC—300BC间是人类的轴心时代。这一时期是人类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了
A.宗教神学
B.自然哲学
C.社会现实
D.民主与科学
明清时期,取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中,具有代表性的是清代的《三侠五义》。该题材的盛行折射出
A.商品经济的繁荣
B.民众对理想社会的诉求
C.市民阶层的扩大
D.官民价值观念的趋同化
清代诗人赵翼评价唐朝某诗人说:“诗之……神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑雕章琢句,……有天马行空不可羁勒之势。”该诗人可能是
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.王维