《梦梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于
A．战国
B．汉代
C．唐代
D．宋代
我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”据此可得出的正确结论是
A．依据考古可知西汉时期已发明了造纸术
B．根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦
C．蔡伦发明造纸术后,纸成为重要的书写工具
D．东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期
近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。
材料一
须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。
——陈旭麓《近代史思辨录》
材料二
中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。
——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》
材料三
新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体
西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。
（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。
（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”宗旨的。
阅读材料，回答问题。
材料一
“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料二
他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的
社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三
柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。……其他批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性主义
者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。
——约翰·麦克里兰《西方政治思想史》
（1）根据材料一，概括启蒙运动的含义。结合所学知识，说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么？
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？
（3）结合所学知识，简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”？并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响？
阅读材料，完成下列要求。
日本学者宫崎市定在《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进、都市的发达、知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’。”
材料中的观点你是否赞同？试说明理由。（12分）（要求：围绕一种立场展开论述，观点明确，史论结合）
20世纪初期，中国有一人满怀信心地宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”五四运动时期他写了
A．《布尔什维主义的胜利》
B．《庶民的胜利》
C．《狂人日记》
D．《我的马克思主义观》
