以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第六讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是
A．燔诗书而明法令
B．多元一体的政治制度
C．门阀政治的兴起和式微
D．部族政权下之考试制度
按唐庸制，中男（16至21岁）不服兵役，成男（22岁以上）才服兵役。某次，封德彝提出中男服役的提议，得到太宋的许可。但是魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此．称认为魏征供职于
A．尚书省
B．中书省
C．兵部
D．门下省
“先秦之制，……盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝
A．开创了行之有效的地方行政体制
B．形成了从中央到地方的垂直管理
C．官僚政治逐步取代传统贵族政抬
D．中央和地方出现机构臃肿的趋向
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辩行迹，明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了
A．尊崇和颂扬先人
B．缓和君臣关系
C．惩恶劝善维护统治
D．巩固儒学地位
思想是社会进步的重要力量。人们在关注思想的同时也非常关注历史上科技发展及其作用。在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的现实。阅读下列材料，回答问题。
材料一
世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。
——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）
“最优秀的人就是你自己”。“知道得越多，才知道知道得越少。”
---苏格拉底（古希腊哲学家）
材料二
文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品
作品 | 作者 | 内容简介 |
《歌集》 | 彼特拉克 | 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情 |
《论贪婪》 | 波吉奥 | 人生的目的就是为了嫌取财富，而不是为了拯救灵魂，“每个人具有追求金钱的天生欲望”，即便是教士 也是如此 |
《论人的美德 与尊严》 | 曼内蒂 | “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是 最有力量的创造物所塑造出来的”，而且赋予人以“伟 大的本性”，并创造了这一世界交给人去统治勻管理 |
---据孟广林《人的发现与世界的发现》整理
材料三
他们在经济领域中的主要口号是自由放任．．．．．．国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面．．．．．．伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很有可能会变得专横;如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作……书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
---摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四
10世纪至19世纪中叶中西重大科技成就简表
时期 | 中国 | 世界 |
16世纪（明中期） | 《本草纲目》 | 哥白尼太阳中心说 |
17世纪（明后期到淸初） | 《农政全书》、 《天工开物》、 《徐霞客游记》 | 天文望远镜、近代化学、力学、解析几何、血液循环学说 |
18—19世纪中（淸） |
| 蒸汽机、电磁感应原理、…、 |
材料五
16—18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
时间 | 大学 | 增设的教授席位 |
1546年 | 牛津大学和剑桥大学 | 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
1619年 | 牛津大学 | 萨维里几何学 |
1621年 | 牛津大学 | 色德来自然哲学、萨维里天文学 |
1663年 | 剑桥大学卢卡西 | 数学 |
1669年 | 牛津大学 | 植物学 |
1702年 | 剑桥大学 | 化学 |
1704年 | 剑桥大学 | 天文学 |
请回答:
（1）归纳材料一所体现的人文精神内涵；根据材料二、三和所学知识指出文艺复兴和启蒙运动异同。（从背景，性质，内容，影响等方面总结）
（2）据材料四，指出16世纪至19世纪中叶，中西方科技发展存在的差异和发展特征？近代物理学和生物学的成就有哪些？（各举一个例子）根据材料五中的表格，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，并分析导致这种变化的原因。
儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。另外中国古代四大发明之一的印刷术对世界曾产生深远影响，反映着社会的进步和时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。
---《沦语﹒为政》
材料二
朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱蔑要灭的是“人欲”，又叫“物欲’”……朱蔑认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
---洪映萱《另一种声音____对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三
黄宗羲认为：“世慊不察，以工商为末，妄议抑之，顾炎武提出要因地制宜，振兴商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
---摘自《朱文公文集﹒答张敬夫》
材料四：（北宋）中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方管署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业……刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。
---张树栋《中华印刷通史》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，槪括春秋战国和宋明时期的儒家思想，两个时期各举一个代表人物。结合材料三概括指出明清时期思想家主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
（2）根据材料四并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。中国古代四大发明对人类文明的发展产生了怎样重要的影响？中国古代科技为什么后来衰落了？（从政治、经济角度去分析）
