阅读下列材料回答:
材料一
19世纪英国古典经济学家认为市场经济是一种“自然秩序”被一只“看不见的手”将生产的分工与商品的交换调节起来,使人们彼此满足了需求,从而促进社会的利益。他们要求让“看不见的手”所造成的“自然铁序”不受干扰地存在,不要用人为的制度去加以控制。政府只需发挥保卫国家的职能,并维持某些公共工程,其余的就该让“看不见的手”去发挥作用。
---摘自吴于瑾、齐世荣《世界史·近代史编》下卷
材料二
如果没有政府的介入,经济萧条可能永远无法结束,一般均衡永远无法重新达到。曾雇一定量的劳动力服务于公共工程项目,它对总就业量的影响,在失业问题比较严重时,比几乎达到充分就业时要大得多。
——凯恩斯《就业、利息和货币通论》1936年)
材抖三
我们必须做前辈从未做过的事情,我们必须对我们的国民、他们的工作以及他们的未来增加投资,同时削减我们庞大的债务,在一个我们必须竞争每一个机会的世界里,我们必须这样做。
——1993年1月克林顿总统就职演说
请回答:
(l)材料一反映了什么经济思想?它产生的社会背景是什么?20世纪30年代这一经济理论受到了怎样的冲击?
(2)材料二中的凯恩斯主义核心理论是什么?先于这一理论的创立,西方国家在实践中开始修正“古典发展模式的标志是什么?据材料一、二,指出西方国家修正“古典”发展模式的主要原因。
(3)据材料三并结合所学知识,指出克林顿上台后实施了怎样的经济政策?该玫策的宗旨是什么?
(4)综合上述材料,就西方国家经济发展模式的调整简要谈谈你的体会。
“菩提本无树,明镜亦非台”;本来一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合
A.孔孟之学
B.老庄哲学
C.程朱理学
D.陆王心学
我国古代有一位学者,主张统治者结合法和术治理天下,法(法制)一定要让人明了,而术(权术)一定不能被人觉察。该学者应该是
A.韩非子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
西汉董仲舒曰:“太学者.贤士之所关也.教化之本原也。”东汉光武帝时朱浮上书云:“夫太学者,礼仪之官,教化之所由兴也.”东汉末年著名学者蔡邑更明确指出:“太学以为博士弟子授业之所。”下列对材料中有关两汉太学的解读不准确的是
A.博士弟子由博士教授“五经”
B.根本目的在于使民教化
C.有利于人才培养和文化发展
D.大大提高了儒学的地位
日本学者几岛献吉郎在其著作《诸子百家考》中说道:“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南。……孔子之道,又流行于欧美。”上述材料主要说明
A.孔了是世界文化名人
B.儒家文化为世界各国所接受
C.孔子的思想产生了世界性影响
D.孺家文化成为世界各国传统文化的组成部分
他们这一派别认为“理”是水恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是
A.君主专制统治不断加强
B.商品经济的不断发展
C.儒学受到佛、道教思想的冲击并趋向融合
D.市民阶层的文化需求