Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一

从晚明时期到清期中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二

19世纪中期以来“西学东渐”简表

阶段	时期	“西学东渐”简况
第一阶段	1840～1860年	一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。
第二阶段	1860～1895年	夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。
第三阶段	1895～1900年	维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。

——据葛兆光《中国思想史》等整理

请回答：

（1）根据材料一，指出中国和西方对待中西方文化文流的不同态度及其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出国人对待西方文化的态度和认识的变化并分析原因。

Answer

（1）中国态度：有一小部分较进步的士大夫开始学习西方的科学技术，但大多数士大夫仍满足于现有中国文化，不愿接纳西方文化。影响：使中国失去了现（近）代化的机会。

西方态度：欣赏和学习中国文化。影响：促进了中西方文化交流；推动了欧洲启蒙运动的发展和社会的进步。

（2）变化：从基本排斥西学到逐渐接受西学；对西学的认识经历了由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到思想观念的复杂历程。

原因：列强侵华不断加剧，民族危机日益加深，救亡图存运动风起云涌；自然经济逐步解体，民族工业持续发展，民族资产阶级日益壮大，努力寻求民族资本主义独立发展的道路；世界联系逐步紧密，中外交流日益加强，西方文化不断传入。

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生解读史料获取信息的能力，此问主要考查获取材料信息的能力。“基督教传教士只有在学习儒术的端庄外表举止后才能与宫廷学者来往”体现出对西方文化的轻视。第二小问影响结合所学从近代化落后的角度分析。

（2）本题考查学生解读史料获取信息的能力，表格反映出，咸（丰）同（治）时代，关注器物，光绪时代关注思想观念、政治制度、生产技术。改革运动应注意要求“先后”，结合表格中年号，应包括洋务运动、戊戌变法、新政。第二小问原因从民族危机、经济结构解体以及新式经济产生角度回答。

考点：近代中国思想解放潮流·维新思想·影响；近代中国思想解放潮流·新文化运动·影响；近代中国思想解放潮流·中体西用·影响；