道家崇尚无为，主张顺其自然，以下言论体现这一思想的是
A．“不以心损道，不以人助天”
B．“祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏”
C．“天地不仁，以万物为刍狗”
D．“天地之法”“各得其私，各得其利”
儒家思想经过不断发展，连渐成为中国传统思想文化的主流。以下属于儒家思想言论的是
A．“视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”
B．“民不畏死，奈何以死俱之”
C．“破山中贼易，破心中贼难”
D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
材料一
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”针对上述言论，秦始皇曾曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”
（1）请概括秦始皇在政治制度方面的主要观点？汉初实行郡国并行制，汉武帝是如何解决这个问题的？
材料二
文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。
——摘自《旧唐书》
（2）材料二反映了怎样的社会状况？为此，北宋统治者是从哪些方面加以解决的?
材料三
（3）材料三中，从图一到图二反映了中央官制的设置有何重大变化？这一变化产生了怎样的影响？
材料四传统相权的衰落，宋代是关键。据司马光说：“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”
──《明史职官志》
（4）据材料三为什么说“传统相权的衰落，宋代是关键”？
材料五自秦始皇置丞相,不旋锺而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相…一，分理天下庶务,彼此不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——摘自《皇明祖训》
（5）据材料三分析明太祖是如何认识丞相作用的？为解决这一问题，他采取了什么措施？
材料六清人评价军机处：军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。
（6）据材料三并结合所学知识，回答军机处的作用及反映的时代特征？
（7）综合上述内容，概括中国古代中央集权制度演变的趋势。
明朝都察院下设十三道监察御史，为正七品官，分区掌管监察，称“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断。州县官员在巡按御史到来前，“迎跪道旁，倘遇风雨，即知府亦陷膝泥中。”这表明
A．监察官员位卑权重
B．监察官员掌握了地方行政权
C．监察机构庞大臃肿
D．监察制度利于提高行政效率
宋仁宗对谏官张升说，你很孤单，没有朋友，要注意说话方寸。张升明知年老仁宗儿子都夭折了，却回敬皇帝道：臣不孤单，妻儿俱全；陛下才孤单，只有宫女相伴。仁宗没怪罪张升。清代士大夫却没这种“脾气”，大学士曹振镛总结的为官秘诀是“多磕头少说话。”士大夫“脾气”变化表明
A．儒学思想渐趋衰微
B．君主专制不断强化
C．官场风气世俗化
D．经济文化没有协调发展
明代内阁和清代军机处的共同之处是
A．统领军队，处理各种军务
B．参与决策，负责朝廷事务
C．参与政务，但没有决策权
D．负责行政，安排地方事务
