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房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装...

房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于

A智者运动

B.文艺复兴

C.宗教改革

D.启蒙运动

 

B 【解析】 试题分析:材料中“不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”即反对教会的禁欲苦行,不再把希望寄托于飘渺的来世,提倡追求今生今世的自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。据此可以判断这是文艺复兴运动时期人文主义的内涵,故B项正确;ACD项不符合题意。所以答案选B。 考点:西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•文艺复兴  
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考点分析:
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下图漫画所蕴含的法理起源于古代罗马法。这一法理主要说明罗马法

 

A重视获取证据的合法性

B.否定了大量的习惯旧俗

C.目的在于维护社会公平

D否定了贵族的阶级压迫

 

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《十二铜表法》第9表规定:“不得为了任何个人的利益,制定特别的法律……对刑事判决不服的,有权上告……任何人非经审判,不得处死刑。”该条款体现了

A审判程序保障了所有人的权益

B.制定法律的权力掌握在议会手中

C.公民在法律面前人人平等的观念

D.所有人都得到了成文法的保障

 

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公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典

A公民大会掌握城邦司法权

B.公民大会的决定具有至上权威

C.被告人没有法庭申辩权利

D军队与公民大会之间存在冲突

 

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、亚里士多德在《雅典政制》里写道:梭伦把法律颁写在木板上,竖立在巴西勒斯柱廊里,所有人都发誓恪守它们,9名执政官还要在那块石头跟前起誓,如果他们僭越了某条法律,他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A规定法律面前人人平等

B.处处维护平民的利益

C.使雅典成为了民主国家

D.奉行法律至上的原则

 

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著名学者黄仁宇曾说:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林”。材料意在说明明朝

A缺乏社会变革的新经济因素

B.八股取士钳制了国人的思想

C.专制的社会环境压制人性发展

D.闭关锁国导致中西文化的隔绝

 

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