Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一

《史记·儒林列传》记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”

材料二

孔子被古代帝王奉为圣人，对孔子的追封自鲁哀公始（公元前479年），直至清朝成为“大成至圣文宣先师”。

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出为什么秦朝时期儒学受到压制，而西汉以后却又加封孔子。

材料三

南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其义则利自在……专去计较利害，定未必有利”。当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。而孔子则认为“君子喻于义，小人喻于利”。

（2）根据材料三，分析孔子与朱熹的义利观有何不同。结合所学知识，说明理学产生的背景。

材料四十五六世纪以后，儒家思想逐渐出现所谓“坐标转位”或“基调转换”的重大变化……若干学者也指出，这股思潮转向绝非单纯的哲学思辨的结果，而是和时代脉动的重大变迁——如商业化与都市化的急剧发展——互通声息、与时推移的产物，并影响到当代的宗教、文学以及新兴都会中的庶民文化、商人文化与女性文化的发展。由此可见，儒家思想的转向实具有深厚的社会基础，其历史意义也不可不谓深远重大。

（3）根据材料四和所学知识，如何理解材料四的“转向”？指出明清之际儒家思想转向的深厚的社会基础是什么。

Answer

（1）受压制的原因：秦朝时期，儒生非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，阻碍历史的前进，必然会遭到压制。

追封的原因：董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，适应了汉武帝加强中央集权的需要；加以改造的新儒学开始成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐演变为统治者的统治工具。

（2）不同：孔子主张“重义轻利”，体现了孔子政治思想的保守性；朱熹则强调“以义取利”，体现了义利观念的进步。

背景：宋朝时，儒学不能适应中国封建统治的需要，加之儒学受到佛教和道教思想的冲击，于是，理学在继承发展儒学的基础上，融合佛道思想，把“理”和儒家传统道德结合起来，形成了以“理”为核心的新儒学体系。

（3）转向：指对传统儒家思想的批判和继承。商品经济发展和资本主义萌芽产生；市民阶层壮大；传统儒学不能适应新形势的发展需要；封建君主专制空前强化。

【解析】

试题分析：（1）本题考查儒家思想在不同时期的发展情况。第一小问，儒学在秦朝受压制主要从当时某些儒生站在专制主义中央集权的对立面，非议郡县制等方面概括。第二小问，西汉之后加封孔子从新儒学的提出、统治的需要等方面加以概括。

（2）第一小问，考查学生从材料中提取有效信息的能力。孔子“轻利”（“利”是小人所为），朱熹主张“以义取利”（并不排斥利，强调要取乏有道），由此可回答“不同”。第二小问，背景从当时的政治、经济、思想等多方面去思考。

（3）第一小问，根据材料和所学可知转向指对传统儒家思想的批判和继承。第二小问，考查学生多角度分析问题的能力，思想转向与明清时期专制主义强化、新经济因素产生等因素有关，可以从当时的历史背景进行分析。

考点：中国传统文化主流思想的演变•秦代和汉代治国思想•表现；中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子的思想；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•朱熹的思想；中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•背景