南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是
A．“理”是世界构成的本原
B．三纲五常是先天存在的衡量标准
C．“理”在人身上就是人性
D．“理”在社会实践中就是三纲五常
董仲舒的新儒学适应了加强专制主义中央集权需要的思想有
①“春秋大一统”②“罢黜百家，独尊儒术”③“君权神授”④“仁政”
A．①②
B．①②③
C．①②④
D．②③④
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释。该经典是
A．《春秋》
B．《论语》
C．《孟子》
D．《易经》
据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；而在盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。纵观关羽的一生境遇，暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是
A．老子
B．孔子
C．墨子
D．韩非子
著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的有
①“礼”与“仁”两者相辅相成，要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
③其主张贯穿讲求实际功利精神
④教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感
A．②③④
B．①②④
C．①②③
D．①②③④
阅读下列材料：
材料一
日本军国主义者发动对华全面侵略，最致命的错误是大大低估了中国民众内部深深蕴藏着的那种无穷无尽的力量，特别是当中华民族处于生死关头时那种万众一心的民族凝聚力。日本侵略者眼中看到的只有武器而看不到人。他们只从两国军事力量的对比出发，以为只要给中国有力的“一击”，只需要几个月就可以使中国屈服。可是，他们的算盘完全打错了，结果大大出乎他们意料，深深地陷入中国全民族抗战的泥淖中无法自拔。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
帝国所以向美英两国宣战，实亦为东亚之安定而出此。自交战以来，战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
请回答：
（1）依据材料一指出日本侵略者对中国形势的错误估计。结合所
学知识，从政治、军事两个方面说明材料一提及“民族凝聚力”的主要表现。
（2）运用所学知识驳斥材料二中日本对英美两国宣战的理由。
（3）综合上述材料，分析抗战战争胜利的主要原因和次要原因。
