马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张是世俗权力
A．只能在上帝的委托下行使
B．可以拯救天主教徒的灵魂
C．应当高于罗马教会的权力
D．必须配合教会维护社会秩序
人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指
A．神学的束缚
B．政治的分裂
C．技术的落后
D．专制的盛行
恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博
方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指
A．冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想
B．使人类由封建社会进入资本主义社会
C．创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品
D．为后来的资产阶级革命提供了理论武器
文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了
A．资产阶级自私自利的特性
B．资产阶级对封建王权的反抗
C．人文主义藐视宗教的作用
D．肯定人的价值及其创造性
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．苏格拉底
D．普罗泰格拉
有一天，甲乙二人在街上相遇，甲说“今天天气转凉了，不是好天气”，而乙则说“今天的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法相似的观点是
A.“水是万物的本原”
B．“人是万物的尺度”
C．“美德即知识”
D．“认识你自己”
