全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”，从争论内容上讲最主要的不同点是
A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张
B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术
C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化
D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
有学者认为，中国特色社会主义理论体系“萌发于毛泽东思想，形成于邓小平理论”。对此正确的理解是
A．新中国成立初期毛泽东等人的探索已经彻底摆脱了苏联模式的束缚
B．毛泽东等人的探索构成了中国特色社会主义的政治前提、制度基础和理论渊源
C．邓小平创立了实事求是、群众路线、独立自主等思想精髓
D．邓小平理论是对毛泽东思想的完整继承[来源:学&科
在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期
A．符合国情的革命道路逐渐探索出来
B．毛泽东系统论述了中国革命的特点
C．毛泽东思想已经形成了完整的体系
D．明确提出了农民是无产阶级同盟军
孙中山晚年发现”欧美各国,善果被富人享尽,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福”的弊端。针对
此问题他提出了
A．耕者有其田
B．创立民国
C．节制资本
D．民权主义
下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是
A．“蒸汽有力可用，由何而生”
B．“论吾国银行失信用之可惧”
C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”
D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代理学对儒学有所发展的是
A．吸收佛教和道教的思想
B．回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系
C．继承“天人感应”、“君权神授”等主张
D．否定汉代以来的儒学
