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明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之、唐甄与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落...

明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之、唐甄与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者

A认为儒家学者掌握“道”

B.宣传民主革命思想主张

C.彻底抨击宗教思想体系

D.猛烈批判君主专制统治

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息,结合所学知识可知黄宗羲、顾炎武、王大之、唐甄均猛烈批判君主专制统治,而宋明理学家是维护君主专制统治,选D是符合题意的,正确;黄宗羲、顾炎武、王大之等没有儒家学者掌握“道”的主张,选项A不符合题意,排除;黄宗羲、顾炎武、王大之等也未宣传过民主革命思想主张,选项B不符合题意,排除;黄宗羲、顾炎武、王大之等也没有彻底抨击宗教思想体系,选项C不符合题意,排除;故本题选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•批判君主专制统治 【名师点睛】黄宗羲已经不是仅对某个特定的君主进行抨击,而是把斗争矛头指向了整个封建专制制度;他不是简单地对明王朝进行抨击或者对清王朝进行抨击,而是对整个封建国家的法制进行了批判。黄宗羲的揭露和批判,清算了封建专制主义"法治"的罪恶,吹响了近代民主反封建斗争的号角。  
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考点分析:
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儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,下列最能佐证这一观点的是

A孔子提出“仁者爱人”“贵贱有序”

B.荀子主张“君舟民水”“礼法并用”

C.董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统”

D.朱熹提出“格物致知”“反躬践实”

 

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“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自

A《孟子》

B.《庄子》

C.《韩非子》

D.《道德经》

 

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郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是

分封制崩溃,井田制瓦解

各种政治力量异常活跃

各种思想交相辉映

中央集权制度确立

A①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

 

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在农业、手工业发展的基础之上古代中国商业产生并不断发展。回答关于古代中国商业的相关问题:

(1)中国历代封建最基本的经济政策是什么?

(2)历代封建王朝执行这一经济政策的目的有哪些?

(3)简要叙述这一经济政策在明清时期产生的消极的经济后果。

 

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读图一至图四,然后回答问题:

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(2)与图二相比,图三反映的政治制度有何变化?出现这一变化的原因是皇权与相权的矛盾加剧,为解决这一矛盾明初的皇帝对中央行政部门作了哪些改革?

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