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智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在;我们也不可能...

智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在;我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么;因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看,下列关于智者学派的评述错误的是

A呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实

B开始了用人的眼光去观察世界的尝试

C使哲学真正成为研究“人”的学问

D使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来

 

C 【解析】 试题分析:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,它使哲学真正成为一门研究“人”的学问,所以C项说法错误,但符合题意,故答案为C项。早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象,研究客观事物和“神”的本质,忽略了人类的活动和创造性。智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上,他们认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义,所以ABD正确,但不符合题意,排除。 考点:西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·智者学派 【名师点睛】古希腊时期的人文主义提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威;强调人的价值,追求思想自由;重视知识的作用,强调发挥人的主体作用。智者学派的名言“人是万物的尺度”肯定人的价值,树立人的权威,否定神的意志是衡量一切的标准,是西方人文精神的开始。苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”,在肯定人性的基础上强调理性的作用,确立人的理性主体地位,从而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。  
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考点分析:
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图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提成这一思想的明末清初思想家是

 

A李贽

B黄宗羲

C顾炎武

D王夫之

 

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“有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时,那位朋友间他,山岩中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?这位思想家却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。”这位思想家可能是

A荀子

B朱熹

C程颐

D王阳明

 

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2011年6月16日凌晨,我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮,成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期,汉武帝最有可能的感慨是

A“皇天见异,天灾将至,各级官吏谨防以待。”

B“皇天见异,非祥瑞之兆,必有反民”。

C“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”

D“此乃天理循环,日月运动所致,不足为虑。”

 

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学习完“百家争鸣”后,某班几名同学将本班各科老师“对号入座”,你认为其中最不恰当的是

A历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范

B英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法

C语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传

D数学老师是法家弟子,学期初他就制定了班规,并严格执行

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一

孙中山先生的一生,是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生,是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生……正是因为对国家和人民作出了杰出贡献,孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望……

——摘编自胡锦涛《在孙中山先生140周年诞辰纪念大会上的讲话》

材料二

我们主张的新民主主义的经济,也是符合于孙先生的原则的……在现阶段上……必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家,一定要不是“少数人所得而私”的国家,一定要是在无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。

——毛泽东《论联合政府》

材料三

改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点“冒”的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日一2月21日

1据材料一并结合所学知识回答,为了实现“民生幸福”,孙中山先生提出了什么主张?后来进行了怎样的“创新”?试分析其“创新”的现实意义。中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者,请概括材料二提出的经济主张。

2为“追求着人民的幸福”,以邓小平同志为代表的中国共产党人在新时期取得的突出理论成就是什么?与材料一、二相比,材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化?综合上述材料回答,三人有哪些共同追求?

 

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