魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了
排佛的旗帜。材料表明
A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因
B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映
C．唯心主义思想一直占据官方统治地位
D．唯物与唯心之争推动社会思想发展
王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都
A．反对上帝，自觉理性
B．强调博爱与平等
C．强调理在先气在后
D．认识自我的纯粹理性
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。其本质思想是
A．追求天下为公
B．崇尚秩序
C．主张仁政
D．天人感应
阅读材料，回答问题。
材料一
我国户籍制度源远流长，据甲骨文记载，商王朝已开始实行人口登记制度，有“登人”或“登众”，即临时征集兵员的记载。春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立严格的户籍登记制度，即“上计制度”。秦国创建了“士农工商”四民体系，不迁不移，恒业不变，确立了以“立户分户”、“什伍连坐”和“使民无得擅徙”为内容的户籍管理制度。……隋唐时期实施“大索貌阅”，大量隐漏户口被查出。到了宋朝中叶，运用保甲法来管理户籍。元朝的户籍制度出现新的特点，它将居民按职业划分为若干种户，不同类别的种户具有不同特权。明清的黄册登记制度同样强调不同人的不同特权。随着雍正王朝“摊丁入亩”税收政策的实施，国家税收由人头税转向财产税和土地税。
——摘编自《我国户籍制度及其历史变迁》
材料二
在20世纪之前只有少数资本主义国家建立了现代意义的户口和人口信息登记制度，二战后，绝大多数西方国家都建立健全了这一制度。以美国为例，最能证明个人身份的资信材料为社会保障号码。人们可以凭借社会保障号码证明自己的身份、或者办理银行卡、信用卡、医疗卡、驾驶证等，或者依法申请失业救济。……美国国会利用人口普查得来的人口总数决定各州在美国众议院中的席位。此外，各州还根据这些数字来分配其立法机构中的席位。……企业则利用这些数字来降低金融风险、定位潜在市场。
——网络材料汇编
（1）根据材料一并结合所学，指出我国古代户籍制度的主要功能并分析这些功能形成的历史因素。（9分）
（2）根据材料二，现代西方户籍管理制度与中国古代户籍管理制度相比呈现出怎样的特点？结合所学知识指出其作用。
欧美资产阶级代议制的建立体现了现代化进程中的政治变革。阅读下列材料，回答问题：
材料一
北美既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念……为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二
1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配：56个不到2000人口的选区和31个不到4000人口的选区共取消143个议席；取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰。新兴工业城市选区，获得65个议席；北方郡选区，获得65个议席；苏格兰和爱尔兰选区，获得13个议席。
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
材料三
1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程》
运用上述材料，结合所学，以近代欧美资产阶级代议制为例，多角度论述“现代化进程中的政治变革这一主题”。（12分）（要求：从三个角度论述，注重史论结合，行文流畅。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一
儒家伦理……的起点在家，它的过程在国，它的终极价值要体现在“平天下”上。……国的超稳定，家的超稳定，是儒家的精神追求。为了达到国与家的和谐稳定，每一个人都要修身养性，思维与生活方式都要中庸，合乎周礼的社会，被视为理想社会，因为礼制最能确定人与人之间的等级关系，使人安身立命于社会格式之中。……儒家最终必然从民本主义，走到国本主义，忠君报国，高于孝慈家人，忠孝不能两全时，只能舍小家为国家，只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡导的，是道德制约，而没有公权制约，没有在公权之外构思独立的制约力量。
——吴祚来《儒家是一只朴素的木澡盆》
材料二
亚里士多德……认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。……人类所以不同于和高于其他动物，不只是在于他有生命、有感觉，更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辩别善恶和正义，而且能认识人本身，并能够按照自己本性的需要去改变外在事物。在人生的问题上，亚里士多德强调人生的目的，他说：“一个有德行的人，往往为他的朋友和国家利益而采取行动，必要时乃至栖牲自己的生命，他宁愿捐弃世人争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己高尚。”“真正高尚之人，必须造福于人类。”在这里，亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度，并以此作为人的价值标准。
——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》
（1）根据材料并结合所学知识，概括儒家和亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，说明儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景及其共同的历史价值。（11分）
