据下图所示，1905年和1921年后革命次数出现相似状况的直接原因是
A．革命政党的推动
B．社会经济的发展
C．民主思想的传播
D．维新力量的衰落
有学者指出，纪年的改革是“皇帝倒了”的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。该学者认为纪年改革
A．有助于推翻皇帝制度
B．实现了近代中国社会的转型
C．扩大了民主革命的影响
D．消除了封建思想对民众的束缚
明代中晚期中西文明交流的历史表明，中国面对西方并不自卑，也没有惊慌，中国文明只是在已有农业文明基础上做加法——增加一个工业的或商业的文明而已。中国人不会走向另外一种例外，一定会面对西方慢慢改造自己，就像过去几百年面对印度佛教改变自己一样。然而，中西之间的这种文明交流并没有持续下去……相对于中原文明，满洲人的文明形态自然落后。材料意在强调
A．落后的游牧文明影响中西文明的正常交流
B．中西文明各有所长、相互对立
C．中国以农业文明为主，西方以商业文明为主
D．满洲文明远远落后于中原文明
根据台湾学者赵冈的研究，中国在唐宋两朝，大城市人口占到总人口比例的20%以上，而到1820年清朝，竟只有6．9%。造成这一变化的重要经济因素是
A．清朝经济的衰败
B．小农经济的影响
C．市镇经济的发展
D．坊市制度被打破
程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”
A．特别注意提升人的个人修养
B．完全否定了人类的自然欲求
C．以道德的名义维护专制统治
D．包含了一定程度的理性思考
费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”
A．是分封制的表现，形成西周
B．使先秦血缘政治得以延续
C．成为社会等级的表现形式
D．可能阻滞社会结构的更新
