恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是
A.“发现人”的时代
B.“信仰自由”的时代
C.“理性”时代
D.“科学”时代
马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于
A．率先揭露了教会的贪腐
B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C．使理性与自由平等思想迅速传播
D．动摇了上帝在人们心目中的地位
孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A．重视对人自身的研究
B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治
D．实现人际关系的和谐
唐朝诗人章揭作《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”这是通过追忆“焚书坑儒”来
A．反思秦亡的历史教训
B．说明其是秦亡主要原因
C．强调儒家思想的重要性
D．指出读书学习的重要性
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A．从矛盾对立转换出发
B．从天人感应出发
C．从万事万物本原出发
D．从人的本性出发
孔子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A．维护了君主专制
B．巩固了宗法等级制度
C．确保了社会和谐发展
D．加强了思想控制
