马克斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写道：“财富从一件教徒可以随时抛弃的斗篷变成了一个不可撼动的铁笼。”这一观点
A．是工业革命的产物
B．有利于资本主义发展
C．揭露了社会上崇富思想的弥漫
D．使人们摆脱宗教束缚
有研究者通过对英文文献的解读剖析，计算了中国华娄地区（大体相当于今上海市松江区）和荷兰在1823—1829年间劳动生产率（见下图，注：GNP为国民生产总值）。对此解读正确的是行业劳动生产率差异比较，1823—1829（华娄=100）
A. 拥有海外殖民地和投资收入的荷兰，人均GNP会更高于税负沉重的长三角地区
B. 当时荷兰是“海上马车夫”，水运生产率远高于受到闭关制约的长三角地区
C. 荷兰已经完成工业革命，工业和服务业生产率远远高于长三角地区
D. 长三角地区以粮食生产为主，与荷兰的农业劳动生产率基本相当
1988年，在经济改革的背景下，中国计划经济下的流通体系彻底崩溃，物价失控。其后三年的经济增长率都在4%—6%的低点徘徊。理论界有人提出“将物价权力收到省一级政府中”。理论界的这一言论
A．有利于国民经济健康快速发展
B．表明深化改革势在必行
C．说明改革中政府应适当强化计划职能
D．指出改革应该循序渐进
西方的民族主义思想突出表现为法国的民族主义和德国的民族主义。前者的指是一个民族的“自决权”，后者强调的是民族特征。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人，他宣传、介绍和接受的是德国的民族主义。究其原因是
A．梁启超对德国君主立宪制的推崇
B．德国的民族主义更适合中国国情
C．梁启超认为中国民智未开，无法行驶“自决权”
D．法国大革命过于激进与改良不符
17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点
A．谴责传统宗教的非理性主义
B．强调恪守宗教的原创经典理论
C．与资产阶级的世界观相悖
D．坚持神创论，不利于科技发展
《汉书•食货志》中说：“于是，罔莰而民富，役财骄溢，或至并兼豪党之徒以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下争于奢侈，室庐车服僭上亡限。物盛而衰，固其变也。”以上言论表明，班固认为财富分布不均的根源在于
A．豪党之徒兼并土地
B．社会风气过度奢靡
C．官商勾结
D．政治权力介入经济过程
