晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国
A．玉米种植已经比较广泛
B．与美洲的经济交往频繁
C．政府大力引进外来品种
D．卷入资本主义世界市场
对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是
A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信
B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信
C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D．历史评价具有差异性，这是正常的历史
现象
公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
A．男尊女卑的社会风气有所改变
B．武则天有超强的个人能力
C．唐代有不拘礼数的传统
D．儒家思想受到冲击
《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
A．“爱人者，人恒爱之”
B．“兼爱、非攻”
C．“春秋大一统”
D．“无为而治
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A．政权和族权互为表里
B．专制王权披上神权外衣
C．君主专制和中央集权
D．思想统一促进政治统一
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治
B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
C．夏商是贵族政治，西周是中央集权
D．西周的君主专制王权大于夏商时期
