李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是
A．“内治不修，则外交实无可办之理”
B．“都门被围御园火，五口通商弭兵祸”
C．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累”
D．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”
容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出
A．三人阶级立场基本一致
B．洪、曾为增强实力网罗人才
C．三人对时代主题有共识
D．容闳为理想而放弃道德原则
晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国
A．玉米种植已经比较广泛
B．与美洲的经济交往频繁
C．政府大力引进外来品种
D．卷入资本主义世界市场
对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是
A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信
B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信
C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D．历史评价具有差异性，这是正常的历史
现象
公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
A．男尊女卑的社会风气有所改变
B．武则天有超强的个人能力
C．唐代有不拘礼数的传统
D．儒家思想受到冲击
《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
A．“爱人者，人恒爱之”
B．“兼爱、非攻”
C．“春秋大一统”
D．“无为而治
