王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法
A．试图重塑社会治理秩序
B．阐发了“存理去欲”的重要性
C．旨在维护传统生产模式
D．论证了个体“良知”的相对性
汉、唐在长安、洛阳等城设“市长”、“市令”负责市场管理，宋代不再设此官职，代之以名为“税务”的各级征税机构。影响这一变化的主要因素是
A．中央集权逐渐加强
B．商业与城市的繁荣
C．宋代财政开支浩大
D．经济重心逐渐南移
北朝碑刻风气始于北魏孝文帝。魏碑书体，承汉碑法度、隶书遗意，多用方笔，笔画沉毅雄拔，其流风所及，直导隋唐。这说明魏碑
A．在当时盛行于南北
B．开启了刻石纪功的传统
C．创立了楷书书体形式
D．承隶启楷，书体别具一格
汉武帝时全国分设有13“州”监察区。《汉书》在分叙西汉疆域时并不按州而按郡国排列，亦不载州之治所；记述东汉历史的《续汉书》则将郡国改为按所隶州排列，并将各州治所一一注出。这表明两汉时期
A．监察制度日益完善
B．郡国并行从未改变
C．地方制度发生更易
D．史书记事有失严谨
荀子认为，人生而有欲有求，“求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼义”是为了
A．调解诸侯纷争
B．构建平等社会
C．规范社会秩序
D．恢复西周礼制
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料段祺瑞后半生的主要经历：
1912年初，领衔北洋将领四十六人通电，迫使清帝退位。后出任北洋政府陆军总长。
1914年日军占领青岛时，主张对日本决一死战。
1915年“二十一条”签订后，辞职赴西山养病。袁世凯洪宪帝制时，表示反对。袁世凯死后，继续任总理。成为北洋政府派系内的皖系领袖。
1917年，与大总统黎元洪之间因府院之争引发张勋复辟。历时十二日后即被段祺瑞誓师镇压。
1918年徐世昌当选为大总统，段祺瑞宣布下野，在幕后操纵政权。
1924年冯玉祥发动北京政变，推翻大总统曹锟，请段祺瑞出山，任中华民国临时政府的临时执政（国家元首）。
1926年发生了三·一八惨案，同年4月9日被冯玉祥驱逐下台，退居天津日租界，潜心佛学，自号“正道居士”。
1931年九一八事变后，拒绝与日本人往来。
1935年被任命为国民政府委员
，但没有
就职。
1936年11月2日在上海病逝，享年72岁。段临终遗言有“八勿”，即：“勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激言行之说而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。”
——摘编自好搜百科
（1）段祺瑞与许许多多历史人物一样具有复杂的多面性，请结合材料予以说明。
（2）依据所学知识，简要评价段祺瑞的临终遗言。
