下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？
A．宗法制
B．分封制
C．君主专制
D．郡县制
在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。下列制度与此规定有关联的是
A．分封制
B．科举制
C．察举制
D．宗法制
《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出
A．分封制度被破坏
B．周天子权力至高无上
C．礼乐制度被破坏
D．贵族世袭特权被废除
“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场”。诗歌所反映的古代中国政治制度是
A．商周的宗法制
B．西周的分封制
C．秦汉的郡县制
D．元朝的行省制
王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制．君天子臣诸侯之制。’此“制”是指
A．世袭制
B．分封制
C．宗法制
D．郡县制
阅读材料，完成下列要求：
材料一：当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时，政治的危机就会出现。……春秋战国时期各国普遍进行变法活动，以图加强国家力量，同时中央集权也发展起来。……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据，必须对此进行改革，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料二：旧的氏族制度已经完全不能适应新的社会形态，重新划分部落以及分区便成为克里斯提尼改革的首项措施，原来的四个伊奥尼亚氏族部落按地域划分为十个部落，每一部落有三区，共十三个区，这种自治性的村社是雅典社会的基层单位，……划分的标准乃为地域而非此前的宗族，氏族制度变成地区制度，才能和国家相适应，民主的性质便自然而然的形成了。
——摘引自朱惠宁《民主滥觞一一论克里斯提尼改革》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现。
（2）根据材料二，分析克里斯提尼改革的意义。
（3）结合材料一、二和所学知识说明两个转变的共同点。
