《宜和书漪》称，“在汉建初有王众仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。于是西汉之末，农，隶字石刻间染为正书。离繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不费之宝。”材料讲述了
A．书法的发展成熟过程
B．楷书兴起于西汉结束于东晋
C．楷书就是先秦的隶书
D．古代书法艺术以楷书为上品
《文心赚龙·诠赋》说：“赋，铺也。”朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”这说明汉赋的特点是
A．浪漫抒情
B．辞藻华丽
C．气势恢宏
D．铺陈直叙
明朝万历三十二年（1604），东林党人顾宪成、顾允成兄弟倡议：修复东林书院，把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。这表明东林党人
A．要求复兴儒家经典
B．致力于思想解放
C．提倡经世致用学风
D．倡导改革监察制
唐代大诗人李白曾隐居深山，一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡公开宣扬“援佛人儒”。这反映出唐朝思想界
A．出现了三教合流现象
B．儒学地位已岌岌可危
C．突出对佛教进行宣扬
D．道教的地位相对较低
董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是
A．竭力济贫以安抚广大民众
B．政治的最高目标是仁政
C．维护大一统的中央集权统治
D．实行变法奖励耕战
战国时期某一学派，主张体恤下层民众，消除亲疏贵贱之别；对不义战争进行谴责，在治国上主张任人唯贤。由此可以推知，这一学派是
A．儒家学派
B．墨家学派
C．道家学派
D．法家学派
