抗战时期外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”他们称延安是“思想工厂”。在这里产生的“思想”主要是指
A．提出了“工农武装割据”理论
B．揭示了中国革命的前途等问题
C．提出人民民主专政理论
D．解决了新中国的国家性质等问题
被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是
A．《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》
B．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》
C．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和“南方谈话”
D．《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》
戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，‘自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。’这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明
A．改革缺乏内在的社会动力
B．变法的舆论动员极不充分
C．变法目标背离近代化方向
D．改革措施脱离了中国国情
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之
具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A．魏源、洪仁玕
B．洪仁玕、康有为
C．康有为、孙中山
D．孙中山、陈独秀
2004年“感动中国”评委会的评语：“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”此人是
A．袁隆平
B．邓稼先
C．杨利伟
D．钱学森
评弹是一种盛行于江南地区的曲艺门类，在新中国成立前曾广为流传。1951年3月后评弹书目一度停演。50年代末60年代初，评弹再次焕发了新春，许多传统书目被保存、整理和传承，同时大量新的评弹书目不断推出。评弹艺术的再度发展主要得益于
A．社会民众强烈需求
B．“双百”方针的提出
C．国民经济恢复发展
D．“二为”方向的提出
