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阅读材料,完成下列要求。 材料 英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这...

阅读材料,完成下列要求。

材料

英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:在近代以前的14个世纪里,中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲,可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸,而不是在中国发展起来呢?这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。对于这一问题,国内外学者曾从不同角度做了大量的探索,但至今仍然难以有定论。归纳起来主要有以下几种观点:(1)君主专制制度对科学发展的压制。(2)固守农耕经济。(3)科举制扼制了科学技术的发展。

根据材料并结合所学知识,对关于中国古代没有产生近代科学的原因再补充一条,并说明补充的理由。所补充的原因及理由需观点正确,符合历史事实

 

示例1: 原因:传统行会制度阻碍技术革新。 理由:作为从专制社会内部产生的经济制度,功能大都是对内规范、限制竞争、保护同行业,对外实行行业垄断;各行各业都有保密制度,用技术保密的手段来防止同业者的增加,排斥家族或行会以外的人,而且不求思变,这不利于技术的传播和更新,阻碍技术改良和生产力进步,束缚了中国早期资本主义萌芽的发展,缺乏近代科学产生的必要条件。 示例2: 原因:明清闭关锁国政策妨碍了科学技术的进步。 理由:实行闭关锁国政策阻隔了对外贸易往来,严重阻碍国内商品经济和资本主义萌芽的发展,使中国长期处于与世隔绝的状态,无法开拓广阔的国际市场,剥夺了国内工商业开拓国外市场的机会,制约着手工业规模的扩大,不能为科学技术提供发展的推动力,缺乏近代科学产生的土壤。 若从儒家思想强调“中庸”,以及以圣人、古人为准则,缺乏积极进取的精神;儒家思想重义轻利不利于工商业发展和科技进步;沉浸于古代科技灿烂辉煌,不思进取;中国古代科技产生大多与迷信密切相关,缺乏必要的科学素养,难以产生近代科学等方面入手,答案只要言之成理也可。 【解析】 试题分析:本题要求学生根据材料并结合所学知识,对关于中国古代没有产生近代科学的原因再补充一条,并说明补充的理由。据材料提到,几种观点:(1)君主专制制度对科学发展的压制。(2)固守农耕经济。(3)科举制扼制了科学技术的发展。结合所学知识即可对关于中国古代没有产生近代科学的原因再补充一条,并说明补充的理由,例如:明清闭关锁国政策妨碍了科学技术的进步。理由:实行闭关锁国政策阻隔了对外贸易往来,严重阻碍国内商品经济和资本主义萌芽的发展,使中国长期处于与世隔绝的状态,无法开拓广阔的国际市场,剥夺了国内工商业开拓国外市场的机会,制约着手工业规模的扩大,不能为科学技术提供发展的推动力。言之有理即可。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·特点原因  
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考点分析:
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在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。阅读下列材料回答问题。

材料一:有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。

——《中华文化史》

材料二:总之,共和国体即在欧美诸邦,亦成于不得已,必因无地求君,乃行此制,而行之亦乱弱其常……至于中国,地大民众,尤所不宜,现在一线生机,存于复辟,然其事又极危险,使此而败,后来只有内讧瓜分,为必至之结果。

——严复

材料三:吾以为开明专制者,决非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力,循序渐进以实行之,其庶可致。若新经破坏之后,则欲专制者,势不可不假强大之武力,以拥护其未定之地位,故舍立君主之外,实无可以得之之理由。

——梁启超

材料四:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

(1)根据材料一,结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现各举一例

(2)根据材料二、三,分析严复与梁启超观点的相同点。

(3)材料四中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?其实践和结果如何?

 

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“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。”上述观点带来最主要的影响是

A.把工作重心转移到经济建设上来

B.将改革开放推向了新阶段

C.加快了社会主义法治国家的建

D.加快了农村经济体制改革的步伐

 

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毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果,它们回答的共同问题是

A.社会主义革命问题

B.社会主义建设问题

C.民主主义革命道路问题

D.科学发展和社会和谐问题

 

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“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是

A.消灭私有制的科学社会主义

B“平均地权”和“土地国有”的民生主义

C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义

D.建立资产阶级共和国的民权主义

 

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“我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命纲领中心是

A.驱除鞑虏

B.恢复中华

C.创立民国

D.平均地权

 

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