蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念
A．与尊孔复古的思潮出现无关
B．传播西学，彻底否定中学
C．以包容的态度来推动思想传播
D．使新文化运动由此展开
陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格……盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，惟有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”这体现了陈独秀
A．倡导天赋人权的思想
B．认为人权取决于智能
C．崇尚无政府主义状态
D．主张人性自由与解放
阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A．宗教改革的核心思想是“因信称义”
B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是
A．宗教改革促进人们的思想解放
B．宗教改革实现了宗教信仰自由
C．宗教改革促进了资本主义发展
D．宗教改革维护了资产阶级利益
彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴
A．完全没有摆脱神学的束缚
B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神
D．继续倡导天主教的价值观
“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是
A．文艺复兴的经济基础不复存在
B．文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家
C．意大利天主教会的极力压制
D．文艺复兴运动在意大利大功告成。
