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“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因...

“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言,这场思想变革超过1895~1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”

A促使了西方民主思想在中国开始传播

B.为结束封建帝制提供了思想理论基础

C.为马克思主义的传播营造了必要空间

D.推动了中国民族资本主义的初步发展

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,比较、分析,并作出正确认知和准确判断的能力。鸦片战争后,西方民主思想就已经传入中国,A项错误;封建帝制的结束是指的1911年辛亥革命,B项错误;民族资本主义的初步发展在甲午战争后,D项错误;由“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂…对中国过去引入了一种全面否定的新态度”可以判定思想变革是1915年新文化运动,C项正确。故选C。 考点:近代中国思想解放的潮流·新文化运动·影响 【名师点睛】本题考查了新文化,以考查学生解读材料以及与所学知识相结合的能力.新文化运动是1915年由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。  
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考点分析:
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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到:“囊括大典,同罗众家”之学府也。……各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派,……常樊然并屿其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。此材料体现的理念

A与尊孔复古的思潮出现无关

B.传播西学,彻底否定中学

C.以包容的态度来推动思想传播

D.使新文化运动由此展开

 

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陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格……盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,惟有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。”这体现了陈独秀

A倡导天赋人权的思想

B.认为人权取决于智能

C.崇尚无政府主义状态

D.主张人性自由与解放

 

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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是

A宗教改革的核心思想是“因信称义”

B.宗教改革首先在北欧地区发生

C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致

D.宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨

 

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有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是

A宗教改革促进人们的思想解放

B.宗教改革实现了宗教信仰自由

C.宗教改革促进了资本主义发展

D.宗教改革维护了资产阶级利益

 

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彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴

A完全没有摆脱神学的束缚

B.用理性批判宗教神学体系

C.以宗教形式表现人文精神

D.继续倡导天主教的价值观

 

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