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阅读材料,回答问题。 材料一 宋代书院共有203个,以地域分布计算,长江流域占7...

阅读材料,答问题。

材料一

宋代书院共有203个,以地域分布计算,长江流域占7476%,珠江流域占2153%,黄河流域占352%……宋代一些著名学者,如朱熹、法九渊等都热衷于书院讲学,影响巨大。

——松叶《宋元明清书院概况》统计

材料二

戌戌变法时期,教育救国的思想已经屡屡见诸报章,严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁:“今之道,自以兴学为先”有的还说:“兵战不如商战,商战不如学战清朝统治集团中的一些高官要员,如张之洞、刘冲等也强调“西国之强,强以学校”,中国只有大规模“兴学育才方能“勉图补救”,否则“不但和与战均无可恃,即幸而战胜,亦无益于根本”。“百维新”期间,光绪皇帝下兴办新式学堂,培养新型人才,以为时用但变法不久就遭遇失败,许多新式学堂未及开办即告夭折,教育救国思想也随之于低潮

——朱英《中国近代史十五讲》

材料三

1911年清华学校成立,1928年改建为清华大学1934年,清华大学发展为包括文、法理、工四个学院十六个系的综合性大学文、法、理三院大一不分系,开设共同的必修课程,意在使学生求得关于自然、社会和人文方面的通识1952年,全国院系调整,清华大学文法、理学院并入北京大学等高校,只设置机械制造、土木工程和水利工程等八个工科系改革开放后,清华大学逐步恢复和重建了文科院系清华校训是“自强不息,厚德物”,校内有“行胜于言”的格言

——据《清华大学校史稿》等

请回答:

1根据材料一,概括宋代书院教育在地域分布上的特点,并结合所学知识分析其原

2根据材料二,简要评述晚时期“教育救国”的思想和实践。

3根据材料三,概述建国后清华大学的两次院系调整,并结合所学知识分析其的。

 

(1)特点:主要分布在南方地区(长江流域) 原因:北方与少数民族政权对峙,战乱较多;人口大量南迁;经济重心的南移(宋代南方经济繁荣);朱熹等学者在南方讲学的推动。 (2)评述:维新派和一些清朝官员都认为兴办近代教育是强国的前提,百日维新期间提出并创办了一批新式学校。这些教育救国思想和实践,推动了教育事业的发展;启发民智,解放思想,对救亡图存有积极作用;但在旧中国,民族不独立,没有能真正实现。 (3)1952年从综合性大学变为单一的工科大学,为大规模经济建设培养专门人才。改革开放后,恢复、重建文科院系,提高学生的人文素养。 【解析】 试题分析:(1)第一小问特点,从“以地域分布计算,长江流域占74.76%,珠江流域占21.53%,黄河流域占3.52%”,可总结特点;第二小问原因,结合宋代经济、政治发展状况和材料一中“宋代一些著名学者,如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学,影响巨大”,总结原因。 (2)本题考查学生对所学知识的掌握能力。对于晚清时期的教育思想是受到当时近代化的不同过程中的历史事件所影响的。最先起到影响的是洋务派,之后便是维新派。对于维新派的思想主要在维新和君主立宪方面,在思想层面上强调解放思想。但是它们的成果是有限的,主要取决于当时的社会性质和社会背景。 (3)此题考查的是对清华大学校训和格言蕴含着的人才培养理念以及两次院系调整的目的的理解。根据材料三提供的信息和所学的知识可知,第一小问中第一次的目的主要是为新中国大规模经济建设培养专门人才;第二次是为了适应改革开放,恢复和重建了文科院系,提高学生的人文素养。对于第二小问的理念,要注意德才兼备、自立自强、注重实践这几个方面。 考点:中国古代的政治制度·汉至元政治制度的演变·教育制度的变革;近代中国思想解放的潮流·维新思想;教育改革;现代中国的科学技术与文化教育事业·教育事业的发展·表现  
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考点分析:
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阅读材料回答问题。

材料

在中古代,天文和历法直受到高度重视,天文学家和主有着密切的关系,他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法,《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候,星象及物候方面的叙述,按年十月的顺序排列古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午等节的具体

天象观測有助于制定更为准确的历法。古代史书中着连续的有关日食月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记食现象就多;统治者开明,日食便很少发生

——摘编自李约《中华科学文明史》

材料二

启蒙运动的意识形态倾向于把自然哲学家变成英雄,而在法国最伟大的英雄是牛顿……在法国人如伏尔泰和孟德斯的心目中,英国是由思想和意志自由之源,不过这也是因为他解开了行星之,说明它们的运动遵着与地上运动相同的規律

——托马斯·汉金斯《科学与启蒙运动》

材料三

第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度1919年,英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大轰动,世界范围的爱因斯坦热接而至荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后遨请他前往讲学在中国,梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学北京大学校长蔡元培亦发出邀请,并得到其本人应允虽然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播从1917年到1923年,各种报刊登相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右

——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等

请回答:

1根据材料一并结合所学知识概括指出中国古代视天文历法的表现说明影响中国古代天文学科学性的素。

2材料二中牛顿解开“行之谜”的理论贡献主指什么?结合材料二和所学知识,指出牛顿力学体系的确立对近代科学和思想领域的重大影响。

3根据材料三并结合所学知识,说明爱斯坦热兴起的原

 

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材料一

孟德斯16891755曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心著述他认为,专制就是君王集一切权力于一身,“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助庞大军队和严峻刑罚进行统治,可任意征收重、没收个人财产。在此制度下,“人的命运与牲畜别无二致,只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯传》

材料二

严复18541921曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽,使他认识到办理海军教育无法施展政治1895年前后,严复深为民族前途担忧,陆续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主

严复尖锐批判中国专制政体:“国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权行、宪、政而领之,故无公正可言。他主张“以自由为体,以民主为用”“设议院于京师,而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王主编《严复集》

1根据材料一、二并结合所学知识,分别说明孟德斯、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。

2根据材料一、二并结合所学知识,指出严复的主张在哪些方面与孟德斯相同,有何主要差异。

 

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材料一

“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。

——《汉书·仲舒传》

材料二

理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精徽、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

材料三

李赞:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一性为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《林文集》、王夫之《思问录》

材料四

主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲

请回答:

1依据材料一中董仲舒的论述,指出其思想特征。材料二,指出理学的积极作结合所学知识,简析学由“粗糙”趋向“精微”的原

2根据材料三,分别概括李赞、顾炎武、王夫之的思想。材料四“证明孔是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?

 

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互联网的产生和迅速发展改变了世界的面貌。幅图片主要反映了互联网

 

A.改变了传统的商业模式

B.改变了传统的信息传播方式

C.增加了人们的生活乐趣

D.推动了“新经济”的产生

 

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达尔文创立的生物进化论在中国曾经100年误读,200年孤独”对此解读符合史实的是

A地翻译了此理论,使之成为变法图强的思想武器

B.很多家庭为孩取名时加“强”字,意为“强者生存”

C.被后人演绎为“优胜劣汰”,成为鼓励西方殖民的理论依据

D.打击了“神创论”,完成了对然认识史的第一次理论综合

 

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