Question

王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”，同样可以成为圣人。这说明王阳明

A．主张用良知支配行为实践

B．科学说明了实践与认识的关系

C．对君主专制制度进行抨击

D．认为只需探究万物就可得天理

Answer

A

【解析】

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识的能力。根据材料“圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的‘事上磨炼’，同样可以成为圣人”可知王阳明主张致良知，提出人人都有良知，愚夫愚妇与圣人一样，主张用良知支配行为实践，A正确；B项科学说明实践与认识的关系与题意无关，排除；王阳明没有对君主专制制度进行抨击，排除C；D项是程朱理学“格物致知”的主张，排除。所以选A

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明心学

【名师点睛】天人感应、知行合一、经世致用、格物致知的区别

天人感应：董仲舒宣扬“君权神授”，人君受命于天，统治天下，必须遵循天道，行仁政；如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。

格物致知：穷究事物道理，致使知性通达至极，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。最终目的是在于融会贯通而明“理”并非对客观规律和真理的探索。

知行合一：是王阳明思想的核心，先有致良知，而后有知行合一。良知直指良心，叫做天理。是人与生俱来的、天赋的道德意识，人人俱有，是道的本体。知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。

经世致用：经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。