古罗马颁布的《查士丁尼民法大全》中规定：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”这说明
A．古罗马人认为人是衡量万物的标准
B．罗马法保证人在各个方面是平等的
C．古罗马人强调法律面前人人平等
D．罗马法强调司法实践中的证据意识
某位学者对雅典民主政治做出了评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治
A．容易造成集体暴政
B．是对广大奴隶的专政
C．是一种颇为原始的间接民主
D．捍卫了真理，伸张了正义
北宋时，真宗欲立刘氏为贵妃，因宰相李沆反对，只得收回成命；仁宗想提拔才能平庸的外戚为官，遭台谏官集体谏诤，只能怏怏作罢。类似的事情在宋代时有发生。由材料可知
A．专制主义中央集权遭削弱
B．皇权受到文官政治的制约
C．分化事权导致行政效率低下
D．相权和谏议权进一步加强
秦统一后，“废，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
A．周代制度受到历代政权推崇
B．血缘分封是中央集权的基础
C．分王子弟是皇权的一种体现
D．分封制有利于政权长期稳定
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度
A．促使君子庶人日趋平等
B．塑造人群的集体认同
C．明确社会的等级关系
D．规范“和而不同”的秩序
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是
A．神权统治
B．家国同构
C．等级森严
D．中央集权
