Question

阅读材料，回答问题

材料一

今之清谈谈孔孟，未得其精而己遣其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。

——《日知录》卷七

材料二

王国维曾将清代学术分为国初、乾嘉与道咸以降三个时段，其各自的特征为：“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。”一个“新”字，十分准确地概括出了晚清经世实学近代转型的趋向。

——黄长义《经世实学的近代转型及其当代价值》

材料三

居今日而言经世……今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归，远法安定经义治事之规，近采西人政治学院之意，与二三子共勉之。”

——摘自《梁启超选集》

（1）指出《日知录》的作者，并根据材料一概括该作者的治学理念。

（2）根据材料二，并结合所学知识，以魏源为例指出“道咸以降”时段，清代学术的学新之处及意义。（3）根据材料三，概括梁启超对魏源学术思想的发展。用一句话概括指出近代先进知识分子的治学理念与材料一作者思想之间的关系。

Answer

（1）作者：顾炎武治学理念：反对理学空谈，主张经世致用，注重实学。

（2）新：魏源提出“师夷长技以制夷”，或主张学习西方长处，抵抗西方侵略。意义：是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

（3）发展：从学习西方科学技术发展到学习西方政治制度。关系：材料一思想为近代中国先进知识分子向西方学习奠定了思想基础。（或继承与发展的关系）

【解析】

试题分析：（1）结合所学知识即可指出《日知录》的作者是顾炎武。根据材料一提到，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，结合所学知识即可概括该作者的治学理念：反对理学空谈，主张经世致用，注重实学。

（2）根据材料二提到，“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。”一个“新”字，十分准确地概括出了晚清经世实学近代转型的趋向，结合所学知识即可以魏源为例指出“道咸以降”时段，清代学术的学新之处及意义：魏源提出“师夷长技以制夷”，或主张学习西方长处，抵抗西方侵略。这是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

（3）根据材料三提到，今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归，远法安定经义治事之规，近采西人政治学院之意，结合所学知识即可概括梁启超对魏源学术思想的发展：从学习西方科学技术发展到学习西方政治制度。据此即可用一句话概括指出近代先进知识分子的治学理念与材料一作者思想之间的关系：材料一思想为近代中国先进知识分子向西方学习奠定了思想基础。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·顾炎武思想；近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·魏源梁启超

【名师点睛】林则徐、魏源开眼看世界,迈出了向西方学习的第一步；洋务运动提出“中学为体,西学为用”；以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派,宣传维新思想,为康梁维新思想的出现奠定了思想基础；康有为,梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想,主张设议会、行立宪,伸民权。近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程,学习由浅入深,层层递进。