下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知
朝代 | 秦汉 | 唐 | 宋 | 元 | 明 | 清 |
次数 | 375 | 493 | 874 | 513 | 5105 | 5344 |
频率 | 0.85次/年 | 1.7次/年 | 2.7次/年 | 5.31次/年 | 18.5次/年 | 18.9次/年 |
A．明清政府治灾防灾能力降低
B．经济重心南移造成环境破坏
C．明清农业生产面临严峻考验
D．农业生态治理环境逐步恶化
明朝政府规定：“佃户见田主不论齿序，并行以少长之礼；若在亲属，不拘主佃，止行亲属
礼。”清雍正规定：禁止“不法绅衿私置板棍擅责佃户”。材料反映出
A．佃户人身地位有所提高
B．资本主义萌芽已经产生
C．清朝专制程度弱于明朝
D．儒家传统思想受到破坏
社会的发展总是与人类思想的进步联系在一起的。回答下列问题。
材料一：《十日谈》封面
材料二：“有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。”
------《九十五条论纲》
1．上述两则材料反映了近代早期欧洲发生的哪两件大事？这两件大事有怎样的历史意义？（6分）
材料三
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四
“……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人……。”
——伏尔泰
材料五
一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序……决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”
——卢梭
2．简要归纳上述材料中所体现的思想主张，及共同的历史影响。
3．根据所学，请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
材料一
“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三
“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四
“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。”
请回答：
1．概括四则材料的观点或主张。
2．根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。
3．结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？
4．儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？做出贡献的历史人物分别是谁？
5．儒家思想为什么能成为我国封建社会的统治思想？你认为，我们应该怎样对待中国传统文化？
观察下图，下列说法错误的是
A．讽刺达尔文的生物进化理论
B．在当时生物进化论被普遍接受
C．达尔文的进化论受到教会的攻击
D．达尔文论证了人类是从古猿进化而来的
瓦特制成改良型蒸汽机对工业革命最大的影响是
A．它促进了英国重工业部门的大发展
B．它标志着英国工业革命的完成
C．它使机械化生产突破了自然条件的限制
D．它使英国工场手工业时代结束
