宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论
、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向
D．关心社会进步为前提
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点体现“理”有“科学”之含义的是
A．“仁”是道德价值的终极源泉
B．“正君心”才能天下平
C．“三纲五常”是道的价值内涵
D．通过“格物”获得知识
《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣（效仿形成风气）”。该材料主要表明
A．平民将相大量涌现
B．君主广泛吸纳人才
C．儒学地位显著提高
D．民间儒学开始兴起
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立
的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，
通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A．荀子继承儒家思想并开创法家学派
B．儒法并用逐渐成为统治者治国思想
C．儒家学派与法家学派之间结成利益同盟
D．战国时期出现思想学说相互融合的现象
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
A．墨家的兼爱思想
B．法家的法治思想
C．儒家的仁政思想
D．道家的无为思想
阅读下列材料，回答问题。
材料一
自建国至嘉庆十二年（1644—1807年）160多年的时间里，清朝白银对制钱的比价一般在1000文以下，1808年以后近半个世纪的时间里，银钱比价持续上涨。银价的上涨意味着广大劳动者必须付出更多的铜钱（完税）……1845年银价上涨更甚，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。鸦片战争后10年间，全国各地农民起义此起彼伏。由于对外贸易的发展，更多的外国银元流入中国社会，外商趁机用成色较低的银元套购中国纹银运往国外，制成银元后返销中国牟取暴利。
——摘编自许弘《近代中国银货币改革述论》
材料二
林则徐于1833年提出自铸银元。光绪初年，吉林省首先用机器试铸银币。1889年，两广总督张之洞才获准在广东设造币厂。此后，湖北、江苏等省纷纷仿效。1905年，清政府开始全面进行货币改革，目的是统一银币。但由于本位币不定，引起了“两”“元”之争。焦点是用“两”还是用“元”，以湖广总督张之洞、直隶总督袁世凯为代表的“一两”银币派认为各国应有自己的币制体系，中国不能亵渎国体而丧失主权……1910年，清政府颁布《币制则例》，自此，两元之争落下帷幕。……1911年，停止各省自由铸造，铸币权统归中央。……辛亥革命爆发，清政府灭亡，银币没有来得及正式发行。
——摘编自刘士刚《晚清的货币政策》
1．根据材料一，概括晚清“银贵钱贱”现象日益严重的历史背景。
2．根据材料二，并结合所学知识，归纳晚清货币改革的特点并评价上述改革
